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老子《道德经》中所说的德涵盖天地,“人”在老子的概念中处于仁的层面。易经说:天地的伟大是天生的。此德指天地至德。所以《道德经》说:天地无情,万物为卑犬。天地仁而有大德,仁只是人的层面。有了美德就失去了美德。即道生一,生二,生三的过程。所以老子的德是天地。所以《道德经》说:玄德深,远,违事。事情的层次不止三个。所以与道相反。所以人特别难达到德性的层次。所以说:失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。纵观中国社会发展史,从春秋到清末,都处于失传的过程中。
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